حجت‌الاسلام عسکری سلیمانی امیری:

جایگاه قاعده ذوات الاسباب و قاعده ما لا سبب

 نشست جایگاه قاعده ذوات الاسباب و قاعده ما لا سبب در معرفت بشری با ارائه حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی امیری، شنبه 5 بهمن ماه در اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمین سلیمانی امیری گفت: قاعده ذوات الاسباب بیان می‌کند که علم تصدیقی به معلول جز از طریق علم به علت ممکن نیست و قاعده ما لاسبب می‌گوید که چیزی که سبب ندارد یا باید بدیهی باشد یا علم به آن ممکن نیست، و جمع این دو قاعده نتیجه پارادوکس ایجاد می‌کند.

آن‌چه در ادامه می‌آید گزارشی است از خلاصه بحث مطرح شده در این نشست:

از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی این دو قاعده ناظر به هر نوع علمی است؛ چه علم حضوری چه علم حصولی و چه حصولی تصوری و چه حصولی تصدیقی. ابن سینا این بحث را در برهان مطرح کرده است از نظر او تصدیقات نظری تحت این دو قانون شکل می‌گیرند. ما هم به تبع ابن سینا بحث را اختصاص  به حوزه علم حصولی تصدیقی نظری می‌دهیم. بحث عام را به مجال دیگری موکول می‌کنیم.

حجت‌الاسلام دکتر احمد مبلغی:

فواید حضور فقه در قانون / حضور فقه با چهره حقوق در ساحت اجتماع قدرت آنرا نشان خواهد داد

حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در دیدار با جمعی از شخصیت‌های علمی، دینی و مدیران فرهنگی کشور کامرون، با اشاره به فواید حضور فقه در قانون گفت: اگر فقه با چهره قانون به جامعه عرضه شود امکان مقایسه و هماوردی بین فقه و حقوق را ایجاد و قدرت و مهارت خود را از نظر کارکرد اجتماعی نشان خواهد داد.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ادامه داد: حضور فقه با چهره قانون در اجتماع نیز برای فقها از این حیث که فرصت دستیابی به ایرادات و اشکالات روش فقهی خود را پیدا می کنند با اهمیت است.

 وی افزود: فقه کوشنده برای پیدا کردن جنبه های حقوقی، آمادگی بیشتری برای دور شدن از تعصبات مذهبی پیدا می کند و کمتر به خاستگاهی برای تعصب تبدیل می شود.

دکتر سید یحیی یثربی:

چرا نخبگان مهاجرت می‌کنند و در تحول جامعه نقشی ندارند/ دانشگاه­‌های ما به نیاز جامعه توجه ندارند

دکتر سیدیحیی یثربی مفسر قرآن و استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی یادداشتی در مورد فرار نخبگان نوشته است که اکنون از نظر شما می گذرد.

نخبگان چه کسانی هستند؟ نخبگان کسانی هستند که با داشتن هوش و استعداد لازم و تلاش همیشگی در زمینه ی علم و دانش، از دیگران پیش می­افتند. نخبگان به چه کار می­ آیند؟ کسانی که با دنیای جدید و تفکر جدید آشنا باشند، می ­دانند که نخبگان، از عوامل بنیادین تحولات در دانش وتمدن انسان­ها می باشند. پیدایش تمدن جدید و دانش و تکنولوژی جدید، دستاورد نخبگان است. نخبگان روشن­ اندیش بودند که به نقد فکر و فرهنگ گذشته پرداخته و راه جدیدی پیش پای انسا­ن­ها نهاده اند.

حجت‌الاسلام و المسلمین احمد مبلغی:2

جریان تکفیری نمی گذارد چهره اخلاقی از اسلام ارائه شود

رییس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: تکفیر می‌کوشد دامنه مجموعه امت اسلامی را محدود کند و تقریب می‌کوشد، این دامنه گسترده‌تر شود و چتر امت اسلامی بر روی همه اتباع و اعضای آن پهن شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، با تحلیلی از وجود دو رویکرد، نگاه و عملیات در دنیای اسلام با عنوان «تقریب» و «تکفیر» و نسبت میان آن دو اظهار کرد: در بیان نسبت تکفیر و تقریب می‌توان گفت اینها دو قطب فکری و عملیاتی مخالف هم هستند.

وی ادامه داد: تکفیر می‌کوشد تا در درون جامعه اسلامی نه تنها اختلافات موجود را ریشه‌دار، عمیق و برجسته کند بلکه فراتر از آن اختلافات را توسعه بخشد و آنها را از حالت‌های روحی و ارتباطی به یک وضعیت به شدت ناهنجار، مستدام و تقابل عملی و حتی گاه به وضعیت‌های خطرناک‌تر و وحشتناک‌تری همچون تقابل، برادرکشی و کشتار سوق دهد.

حجت‌الاسلام دکتر رسول جعفریان:

تجربه استخراج فقه و نظام سیاسی از سیره نبوی

موضوع بحث ما این است که در جریان شکل گیری «فقه سیاسی اسلامی» در طول تاریخ، چه بهره ای از «سیره نبوی» برده شده است؟

اساس این بحث در این است که استفاده از حدیث در فقه اصل بوده، و سیره در مرتبه دوم قرار داشته است. با این حال، همواره از اخبار سیره نبوی در اثبات برخی از احکام سیاسی به خصوص در باب جهاد استفاده می شده است.

تغییری که در صد سال گذشته رخ داده، این است که در برابر کسانی که قائل به غیر سیاسی بودن دین بودند، سعی شد از سیره نبوی استفاده شده و گفته شود که پیامبر (ص) تشکیل حکومت داده و برای همه موارد سیاسی هم حکم شرعی داده است.

برای این کار، احادیث سنتی کفایت نمی کرد، بنابرین به سراغ کتابهای تاریخی در باب سیره رفتند.

حجت الاسلام والمسلمین مهریزی:

دیدگاه سه گانه خاندان صدر به قیام عاشورا؛ تربیت، انقلاب، اصلاح

در شب اربعین حسینی نشست «خاندان صدر و عاشوراپژوهی» با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی مهریزی ‏در مؤسسۀ امام موسی صدر برگزار شد. ‏در این نشست رویکرد سه شخصیت خاندان صدر، آیت‌الله سید رضا صدر، شهید محمدباقر صدر و امام ‏موسی صدر به حادثۀ عاشورا و نقاط اشتراک و افتراق دیدگاه‌هایشان بررسی شد.

حجت‌الاسلام و المسلمین احمد مبلغی:

سه اصل ضروری جهت فعال شدن مناسبات علمایی شیعه و سنی

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی " اجتناب از دعوت یکدیگر به اهتداء "، " تمرکز بر مشترکات علمی "، و "رعایت انصاف و احترام در قبال یکدیگر " را سه اصل لازم الرعایه برای تنظیم مناسبات و ارتباط سازنده میان علمای شیعه و سنی ذکر کرد.

حجت الاسلام والمسلمین "احمد مبلغی" در نشستی پیرامون "مناسبات علمای شیعه و سنی" در قم اظهار داشت: برقراری ارتباطات بین شیعه و سنی جهت خدمت مشترک به امت اسلامی بدون رعایت این اصول، یا به مناسبات منتهی نمی شود یا اگر بشود فاقد دوام یا عمق کافی است، و یا حتی مضر خواهد بود.

وی با اشاره به اینکه متاسفانه ما به مطالعات خرد بسنده کرده ایم گفت: مطالعات کلان معطوف به تنظیم و تعریف نوع مناسبات و تبیین ضوابط و قواعد آن در موضع ضعف قرار دارد؛ اگر نگوییم که در وضعیت صفر به سر می برد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر صادق رشاد:

دیگران را تخریب می‌کنیم، تا خودمان را آباد کنیم

حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر رشاد، در نشست اخلاقی طلاب مدرسه علمیه امام رضا(ع) فهرستی از آفت‌هایی که از طریق زبان متوجه انسان می‌شود را تشریح کرد.

قرآن صریحاً نهی کرده که حتی کفار و بت‌پرستان را نیز سبّ نکنید. فحش و سبّ و بددهنی ذاتاً و به لحاظ محتوایی اشکال دارد. لعن حیوان و جماد و انسان نابجا است. بعضی عادت دارند به هر چیزی که می‌رسند لعنت می‌کنند.

بنابراین ممکن است یک رذیلت به نحو ماهوی رذیلت باشد و یا اینکه به صورت عرضی به رذیلت بدل ‌شود، یعنی نفس عمل رذیلت نیست، اما بر اثر عامل بیرونی (برای مثال نیّت) حتی یک فضیلت به رذیلت بدل می‌شود.